domingo, 8 de junio de 2014

17. RELACIÓN DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS CON LOS FENÓMENOS QUE DESCRIBE LA POSMODERNIDAD

En sus textos, Baudrillard hace una crítica a que ya nada está oculto. Gracias a las nuevas tecnologías, el ordenador se convierte como en una prótesis del hombre posmoderno, la virtualidad nos otorga una felicidad virtual, los medios nos han sumergido en un mundo de virtualidad y Baudrillard argumenta que es antinatural que vivamos de esa manera.


Baudrillard habla del sida como una manifestación de una sociedad incestuosa, algo que causa alarma y moviliza a una sociedad y hace que ésta opere para eliminar lo erróneo y negativo. Baudrillard hace una crítica al hecho de que ya nada esté oculto y uno de sus objetivos es reactivar la reflexión e todo lo que estamos viviendo.

16. POSMODERNIDAD EN TÉRMINOS SENCILLOS

Maffesoli afirma que la Posmodernidad puede ser vista como el regreso de lo arcaico. Lo "arcaico" es lo primitivo, "lo primero y lo fundamental". Con esto se refiere a entender la Posmodernidad como una época en la que se da una especie de venganza de los instintos que estuvieron reprimidos durante mucho tiempo. Maffesoli dice que el proceso de cilvilización es un proceso en el que captamos nuestra libertad y reprimimos los propios instintos para estar en armonía con el otro; él interpreta la Posmodernidad como un regreso de todos esos instintos reprimidos.

Los posmodernos explican que la Modernidad, basada en la razón, llegó a su fin. Baudrillard es uno de los gurús de la Posmodernidad y sostiene que hoy en día vivimos en un periodo de "postorgía", pues construimos grandes cantidades de desnudos, de cuerpos y de inercia. Baudrillard habla del "regreso del arcaísmo" como el regreso de pasiones, pulsiones e instintos. Explica que hoy en día, la apariencia se ha convertido en la existencia y que estamos en una época en que se da mayor prioridad a la imagen.

Segun Maffesoli, América Latina es el laboratorio de la Posmodernidad. La Posmodernidad implica un re-encantamiento del mundo, pues durante la Modernidad, todo el pensamiento mágico se había hecho a un lado en el nombre de lo racional. Baudrillard explica que el "regreso del arcaismo" se da en forma de "paroxismo". El "paroxismo" es el punto más alto en que se manifiesta una enfermedad y el "regreso al arcaismo" lo podemos entender como un padecimiento social que se está mostrando en su punto más álgido. Los posmodernos dicen que los pilares de la Modernidad (que son la razón y el trabajo) que antes sostenían al mundo, están resquebrajados.

Los posmodernos defienden que deberíamos dejar ser al mundo porque opinan que si los instintos y pulsiones no hubieran sido reprimidos, entonces viviríamos en un mundo más equilibrado. El "paroxismo" del que habla Baudrillard se refiere a una serie de comportamientos que demuestran que la gente se arriesga porque si no lo hacen, la vida no les sabe.

"Pantalla total" es un texto de Baudrillard que explica que durante la Posmodernidad se da una "abolición de los polos" y explica que los medios nos han sumergido en un mundo de virtualidad, mismo que ya percibimos como normal. Dice que vivimos en un mundo virtual donde los aspectos físicos son cada vez menos importantes.


Maffesoli argumenta que América Latina nunca vivió en sí la Modernidad porque demuestra la importancia de la imaginación, los afectos y la pulsión, que son justamente los valores de la Posmodernidad. Los valores fundamentales de la Modernidad son razón, progreso y trabajo. Maffesoli sostiene que los países europeos van a empezar a desarrollar la astucia que caracterizó a América Latina.

El Re-encantamiento del mundo que se da en la Posmodernidad es el regreso de los valores de la latinidad. En este proceso la religiosidad renace con mucha fuerza y se da una reactivación del sentimiento religioso en las sociedades.